“尊神过誉了。”

        同他类似的还有四大河系之主，以及神秘莫测的六官。

        清离亦是笑：“就这能耐，足够你横行函夏各了。”

        这位大神名义上只是从三品，可他执掌豫州一切山川河，并执掌分阴世大权，随时有机会能够成为正二品，甚至从一品大神，如何能够视作是等闲的天一境修士。

        外在的表现，则是弥罗周气息激，考之能翻，这一次在场所有人没有一个逃过影响，统统被拉影响之中。

        因此【阎罗大王】在宝卷的记录才会是【神/冥/仙·从五品纠纶最胜耀灵阎罗大王】。

        其次，弥罗现在回忆当年在太岳山见到的东极青阳泰华神岳府君。

        明白这一的弥罗，不由看向【神/仙·正六品天考】。

        再加上，除去建立时间比较短的妙有宗外，各家各派哪个没有一些压箱底的东西。

        尸罗双手合十，由衷的表示祝福。

        因为四者对应的天福地和神仙府或是在天外净土，或是源于心幻象，再或者对应某些概念。

        这个名字在他化自在等名字现的时候便不断浮现重重灵光，似乎要更一步，但每当光辉提升到极致，又会瞬间暗淡恢复到原本的状态。

        足足三刻钟后，阿上浮现诸神虚影，慢慢从影响中清醒，而后是尸罗僧人上浮现佛光，清离上浮现一枚宝珠，几乎不分先后的清醒，往后是菩提上慧光和清玄心中响起剑鸣，再往后才是其余诸多天一境修士。

        “恭喜真人的考之能更一步。”

        但佛名字有些特殊，无论是先前的【阿那】，还是现在的【自在天】、【大自在天人】和【他化自在天主】，都没有天福地和神仙府作为前缀。

        这也算是佛名字的一大特，当初在凝聚【阎罗大王】的时候，弥罗曾经知到凝聚上五品名字的前提要求是一方对应的虚幻天福地，或者神仙府。

        这也算是为弥罗提供了另一种晋升的方式。

已经不要局限于某个人或者某个念，而是类似于寄生在众生意志之中的一种病毒，从某种角度来讲，算得上是一种针对所有人的劫。

        远的不说，就说先前为了建立五浊火宅，菩提寺拿的红莲就是一件由近百件上品法宝组合而成的尖宝，八十一片莲就等同于八十一位天一境修士，外加莲蓬、莲芯和莲等暂时看不品级的分，单这一个，就足够压制弥罗。

        而清玄再次邀请弥罗帮忙在门派

        弥罗向着宝卷轻一，而后对着虚空再，将名字和妙有境结合，瞬间弥罗受到自家玄光之中似乎多了一些什么东西，而后宝卷之中的【天考】亦是晋升为从五品。

        这么算来，弥罗最多是从年青一代称第一，提升到可以争夺上一代的第一名，至于更上一代，或者是横行函夏，还是算了。

        其后，【天考】又是和佛的几个名字产生联系，又向上了一级，化作【神/仙/佛/·正五品天考】。

        并且这个名字的光辉比起其他五品名字明显要夺目不少。

        同样，在北辰仙门之中，弥罗辅佐修复的护山大阵，也能轻易镇压他。

        且不说天外那群一直盯着函夏各地的前辈，就说函夏本土之中都不知隐藏了多少后手，别的不说，单单前的清离，作为昔日供奉在帝君神像前的宝珠，早年更是以一人之力，暂时稳定了函夏沉的地脉。哪怕最后本破碎，但真把拥有此等神通的他视作是天一境界修士，怎么死都不知。

        对于弥罗的回应，清离、尸罗二人都是示以微笑。

        弥罗这话倒不是自谦，作为走遍了大半函夏，且受到诸多前辈关心的他，太清楚函夏的有多深。

        这十位短时间爆发从一品，甚至正一品大神的战斗力，弥罗都不觉得奇怪。