太爷爷得了主所留的药方和传弟子之物，就算不是衣钵传人，也有师徒之名，再怎么论，至少也称得上是记名弟子。

        其人之容颜，难以用词描绘，只能说是“色如春晓之花”。

        目测，镶嵌在骨内的那枚戒指才是前辈真正的重要家之一。

        瞻仰过师祖前辈的真容，乐韵告了声罪，开启了眼睛的扫描功能，扫描前辈的金真。

        这位她该叫“师祖”的前辈，就是古人说的“书中自有颜如玉”的那个颜如玉，姿容华美，玉骨天成。

        他的肤细腻，弹指可破，合抿在一起的双色泽红，人平平稳稳地躺着，像是进入了深度睡眠，面容平静。

        前辈的骨中即合了一些地球上绝迹的神奇之物，哪怕没有寒冰玉葫芦和灵珠，只要不人为破坏他的肉，在一定的年限内也能保持不腐不坏。

        其骨已经不是肯定的原人骨，合了无数神金与天材地宝，已经脱去了肉凡胎，打造成了真正的金，其骨色如黄金，比金刚。

        她是乐家之后，继承到了太爷爷传下来的一些医术，自然也算是主的记名徒孙后辈。

        其人长2.13米，穿一件织着花草瑞兽云纹的白色法衣，交领右祍，衣领与袖子着一圈金边，

        收了鸡掸子，再拿出一手套起来，将石棺盖推开，换了一套手套，取出一颗夜明珠照明，近前瞻仰师祖真容。

        乐韵满脑子问号，再扫描了前辈的躯一遍，禁不住嘀咕：“师祖，您说您不想炫富吧，为什么又穿着一套价值连城的法衣？

        起之后，乐韵整理了衣衫，拿出一支鸡掸子，轻轻地拂拭石棺，将灰尘指掉，再拂几遍，让石棺一尘不染。

        棺内的主，金未坏，仍然栩栩如生！

        于是，凡仙的第一要任就是寻找各种神金和天材地宝入骨，为自己造一副金。

敬地跪下上香，大礼参拜。

        乐韵一个磕下去，额心碰地：“徒孙乐韵，奉曾祖父乐氏讳名源字溱之命，回谷拜见师祖，徒孙叩请师祖大安。”

        他双手交叠平放于腹，足蹬一双淡金色的靴子，乌发如墨，扎成了，着一个镶有蓝宝石的玉冠，横簪一支玉簪。

        大约为了防止有人见财起意将边之物全扫空，主前辈不仅明面上着戒指和玉佩，还了另一手准备——吞下了一粒保护躯的灵珠，将一只储物镶入了大骨内。

        前辈骨龄三万六千六百三十九年，口中有一枚可护人肉不腐的灵珠，脖子上也挂了一个防腐的寒宝打种过的玉葫芦，右手一枚内有乾坤的纳物指。

        不要问她怎么知前辈的戒指是纳物戒指，问了就是纳物戒指与普通戒指是有区别的，修到金丹阶的修士，一眼就能辩别真伪。

        太爷爷进入秘谷石时，主已仙逝，太爷爷为主收殓了尸骨，移入主备好的石棺中。

        前辈上的那套衣裳看着像是丝绸，实则是以万年灵蚕丝为主、铺以无数奇宝炼成的丝织成的一件防护法衣。

        金仙级的修仙者怎么来了地球？

        能铸就金，说明前辈来不少，最低也是来自某个灵界，有可能是来自仙界。

        恭恭敬敬地磕了九个响，再跪坐着捻开纸钱，焚烧。

        乐韵脑子里只闪过了三个字——颜如玉。

        说您想炫富吧，除了法衣和靴子，随的几件，明面上又没其他宝物。”

        前辈的靴子也是一件宝贝，附加了风系符阵，主要功能是提升速度。

        前辈已铸成金，修为最低也是金仙。

        法衣内是一件交领右祍的淡金色中衣，腰缠一条织金镶玉石的腰带，左侧悬挂一支金丝缠织绳，系着玉佩。

        推开棺盖，乐韵进棺内一瞅，惊讶得瞪大了眼。

        太爷爷说主逝后其躯除了已无气息，无温，就如睡着的活人一般，看着倒不像是仙逝了。

        石棺内盛殓着主金。

        而且不是普通护法宝那类法衣，可能是件仙。

        师祖前辈难不成不知人贪婪？

        而前辈之所以金不坏，不仅是因为有灵珠护，还有另一个原因：他的金真是真正的金！

        烧完了纸钱，等火烬冷了，再次磕了九个响。

        有些天材地宝能令人血肉重生，能令肉不腐不烂。

        修仙界的修士修到大乘飞升到灵界，也仍是肉凡胎，是为凡仙，凡仙想修成不死，必须得脱胎换骨。