菩提心为因，大悲为本，方便为究竟。

        离尘很快就发现了他的府。

        单凭这篇以双修之法，炼真气的法决，便可见此法深奥无比。

        都是各种各样的男女一起的图画。

        一进入其中就有一种特殊的氛围。

        三位长老蹙起眉。

        只知这位方丈，是被诸位长老赶下台的。

        四代方丈一怒之下，带着许多弟子，叛出了杀生寺，后来在北荒，建立了大欢喜寺。

        【《欢喜禅功》备通灵潜质，解锁残缺灵智。】

        ……

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        米在杵下，臼在米下，杵臼不入，大不亦殊，今世行者，大抵杵臼……

        总之，懂得都懂。

        大成之后可领悟‘大乐方便’和‘空智慧’。

        经文：譬如杵臼相冲，但自接，不相契。

        离尘也没臼过米。

        后来在众长老的一致决定下，罢免了四代方丈，然后使五代方丈上位。

        原来，四代方丈当年机缘了得，得到了密宗《欢喜禅功》的残缺传承。

        杀生寺中其他方丈的事迹记载不少，只有这位四代方丈的传说不多。

        只有初代不空祖师、第四代方丈的府没有看了。

        墙上留下的刻痕很多。

        不过得罪的势力也是极多的。

        离尘先后进了三代和六代的府。

        自己的阵基尚浅，只能先全记录下来。

        离尘虽然没看懂，但大受震撼。

        修炼的是空乐双运，壮大元神之术。

        于中舂米，聊去糠秕。

        在府的最后，还有五代方丈留下的警言。

        从此每日沉溺于双修、采补之术，悄悄从山下劫掠女子修炼。

        纵观历史，杀生寺大抵上就是此时地位一落千丈。

        将阵法与杀生功法相结合，扩充了杀生寺的战阵之法。

        三代方丈的阵感悟和他所创的《血河蜿蜒大阵》。

        离尘看着墙上的一百零八种姿势。

        六代方丈学究天人，更是另辟蹊径的将阵和功法结合，创出两门血僧阵法。

        不过，话又说回来，《欢喜禅功》作为密宗佛教的经典，也是很值得研究的嘛。

        除了第七代晦浊方丈，因为参悟功法，并没有在不空山建立府外。

        离尘自然是佩服至极，只是两者都跟阵相关。

        慢慢的许多弟子放弃原本的传承，转而修炼《欢喜禅功》，搞的杀生寺一片乌烟瘴气。

        密宗的功法果然有独到之。

        莲台上，活佛端坐中央，肃穆庄严，而明妃以各种姿势相迎。

        可以说收获颇丰。

        心中只能暗叹，前辈玩得就是花。

        声望一度降到历史最低，更差点被悬镜司评为邪，从《周天星宿榜》除名。

        他本资质有限，但悟奇高。

第六代方丈，可以说是第三代方丈和第五代方丈的合。

        府内保存美，是诸多方丈中最豪华的一個。

        所以在他在位时，杀生寺浩浩，从不落人下风。

        声望曾经一时无两,至少在南疆没有哪一个门派敢说半个不字。

        出乎三位长老的意料,这次离尘呆的时间更短了。

        这完全涉及到了他的知识盲区。

        “这……”

        《十八浮屠阵》和《血影隐杀阵》。

        出来之后，细数历代方丈。